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王羲之《兰亭序》单字放大版超清下载300张+
超级福利全网独一份王羲之《兰亭序》放大版本临摹字帖下载300张+ 书友说明：学习书法，学习楷书行书等，离不开二王书风的临摹和学习。目前现存的《兰亭序》诸多版本中，要属冯承素的神龙本最接近王羲之原作。其实，喜欢哪一个版本是每个人审美的角度不同。对于小编来说可能更喜欢的是馆阁体的定武兰亭序。不管怎么您喜欢哪个版本，如下提供的这款字帖是最多人喜欢，最多人学习和临摹的。 以下单字高清版本下载后可以怎么用呢…- 0
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晋 王羲之-快雪时晴帖高清
关注书法公众号：书墨百家，回复：快雪时晴帖，即可获取电子资料下载地址。 晋 王羲之 -快雪时晴帖高清书 《快雪时晴帖》共全文4行，28字。它是作为一封信札写就的，其内容是作者在大雪初晴时以愉快心情对亲朋友人的问候。其中或行或楷，或流而止，或止而流，富有独特的节奏韵律。其笔法圆劲古雅，无一笔掉以轻心，无一字不表现出意致的悠闲逸豫。即使偶尔重心忽左忽右，全局依然匀整安稳，不失平衡的美感。- 0
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东晋-王羲之-《黄庭经》小楷
《黄庭经》，王羲之书，小楷，一百行。原本为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。此帖其法极严，其气亦逸，有秀美开郎之意态。关于黄庭经，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之见鹅欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》了。…- 0
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王羲之《定武本兰亭》 宋拓柯九思藏本
《柯九思本定武兰亭序》推出的这件宋拓定武兰亭，为元代柯九思旧藏。对于这一拓本，柯九思曾经说过，“予家所藏，得之乔氏仲山，天历间，上御奎章阁，命取观之，识以天历之宝，命侍书学士虞公识其左，还以赐之。”有方家评介，“此兰亭真刻，用薄纸打：故字美肥，然意度具足，无毫发街遗，鉴者当自得之。”此拓本是所谓的“蝉翼拓”，全卷纵二十七点四厘米，连同泉多题跋，横六百二十六厘米，现藏于台北故宫博物院。唐太宗得到“兰…- 0
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王羲之《奉橘贴》讲解
《奉橘帖》，或谓与《何如帖》为一帖。理由是褚遂良《右军书目》“行（草）书都五十八卷”第六卷载有“羲之白，不审尊体比复如何，五行”一帖。《奉橘帖》若与《何如帖》相合，正为五行。这恐不足信，理由是奉橘帖的风格与《何如帖》并不一致。 此帖虽只十二字，但实在是好！ 在王羲之尺牍中，除早期作品《姨母帖》外，鲜有中宫一例宽博者。此帖中宫宽博，雍容大方，而整体感觉冲淡静好，富于情韵。 《奉橘帖》，摹本，纸本，现…- 0
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晋 王羲之《圣教序》 北宋拓超清
凡学书者，无论造诣深浅，如果走正统的路子，都会学习“书圣”王羲之的字。王羲之的字已经影响中国书法一千多年了。王羲之的书法就是中国书法文化上的一座丰碑，亦是一颗光彩绚烂的瑰宝。不论是专业学习还是业余爱好，学习王羲之书法是必经之路。学习书法若是想登堂入室，一定要从《圣教序》入门学习。然后再学习《兰亭序》。 《圣教序》全称为《释怀仁集王羲之圣教序》，由唐太宗李世民撰写。最早由唐初四大书法家…- 0
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晋-王羲之-《十七帖》碑帖下载
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即页观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从级成卷。” 此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周折的。书写时间从永和三年到升平五年(公元3…- 0
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历代书法摹本《兰亭序》书法作品欣赏
魏晋时期，以王羲之为代表的二王书风得到后代的学习和效仿。在魏晋后的书法历史上，一些著名的书法家临摹了众多《兰亭序》的版本，比如褚遂良，冯承素等。 兰亭序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。 因此，历代书…- 0
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晋 王羲之《丧乱帖》+二谢+得示贴白麻纸本28.7×63高清
《丧乱帖》是东晋书法家王羲之创作于东晋永和年间的行草书书法作品，现收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。 《丧乱帖》是王羲之为表示自己的无奈和悲愤之情所作。 《丧乱帖》是硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹。使人们在妍美的外衣下，又蓦然看到一个情感极为丰富的内质。 笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致，是王羲之所创造的最新体势的典型作品。 《丧乱帖》8行62字，与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸 下载信息：- 0
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东晋 王羲之《草诀百韵歌》
《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。」 以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。采真子的引文，可知至少在北宋皇祐…- 0
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晋-王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》摹本纸本11行草书 【日本藏】
《游目帖》又名《蜀都帖》、《彼土帖》、《山川诸奇帖》。草书，11行，102字。信中王羲之表达了他对蜀地山山水水诸多奇景的向往之情。他期盼一登汶岭、峨嵋而畅游意足，并希望这个日子早日到来。《中国书法全集》评价《游目帖》“行、草书间杂，笔画遒劲爽利”。 王羲之《游目帖》妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻。该帖是王羲之信札中字数较多的一件。此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。- 0
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《圣教序》西安碑林博物馆藏
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。 王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的…- 0
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晋 王羲之 频有哀祸 孔侍中 犹悬三帖
《频有哀祸帖》纵24.8厘米，3行，20字。行草书。为东晋王羲之所书尺牍摹本，原作久佚。存世的《频有哀祸帖》摹本收藏于日本前田育德会，为唐代硬黄响搨、双钩廓填摹本。作品行轴线时曲时直、书体时草时行、点画时方时圆，书写风格沉雄跳宕、劲健流纵，体现了王羲之高超的书写技巧和驾驭能力。作品。 《频有哀祸帖》以行书书写，务从简易，相间流行，为了使运笔速度较快，会把互相分离的笔画连接起来，王羲之有时用明连，即…- 0
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东晋-王羲之 《远宦帖》 纸本26.1X170 台北
《远宦帖》亦称《省别帖》，为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。草书，6行，53字。王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧。信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。《中国书法全集》对《远宦帖》的书法风格评价为“偏锋侧锋甚明显，体势多有章草意味”。 用笔与气势： 《远宦帖》草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。两字连属者仅有“省别”、“小大”、“子亦”、“数问”、“救…- 0
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