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唐代-欧阳询《皇甫诞碑》宋拓
唐于志宁撰文，唐欧阳询书。此碑现在陕西西安，无书写年月。楷书28行，行59字。碑额篆书“隋柱国弘义明公皇甫府君碑”十二字。《墨林快事》谓此碑立于隋朝，当为欧阳询（557年～641年)早年所书，另有一说《皇甫诞碑》刻立于唐贞观年间（公元627年～650年）。此碑在明代已断为两截。- 0
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东汉 鲜于璜碑高清书画资料下载
《鲜于璜碑》，中国东汉重要碑刻。全称为“汉故雁门太守鲜于君碑”。立于延熹八年 (165)。现藏天津市历史博物馆。 碑文字体结构谨严，浑朴苍劲，含蓄沉着。以方笔为主，与以圆笔为代表的曹全碑等汉碑书体不同，为汉隶中方笔流派的典型代表，对古代碑刻与书法发展史研究具有一定参考价值。 下载信息：- 0
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东汉 史晨前后碑 明拓 故宫数字版
史晨前后碑是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子的情况的隶书碑文。记述当时尊孔活动的情况。书法端庄严谨，为学汉隶者所取法。又称史晨前后碑。 东汉 史晨前后碑 明拓 故宫数字版- 0
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颜真卿-楷书-《多宝塔碑》单字版
之前业余没事的时候写了一个程序脚本，可以把碑帖按照某种设定切片成矩形，我做单字的目的是让大家更专注的研究一个字一个字的写法，中国汉字从不同的纬度去统计，那么可以达到几万字。但是常用3000字就可以涵盖99%的日常所用和读书所见。所以，一天研究两三个字的写法，那么两三年你就是书法达人啦！ 但是，怎么去筛选这常用的三千单字，我觉得不需要刻意的去寻找，只要把古碑帖中所有的文字单独提取出来，按照碑帖来划分…- 0
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汉-华山庙碑 华阴本高清
华山庙碑，全称为《汉西岳华山庙碑》，简称《华山碑》，也称《延熹华岳碑》东汉石刻。东汉延熹八年(165)立。明嘉靖三十四年(1555)毁于地震。碑文22行，每行38字。碑额篆书“西岳华山庙碑”。因原石被毁，传世只有四种拓本，即“长垣本”、“华阴本”(即“关中本”)、“四明本”、“李文田本”(或曰“玲珑山馆本”)。“长垣本”为河北长垣王文荪藏，现已流入日本，“关中本”是明陕西东云驹藏，又归华阴人王宏撰…- 0
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《张迁碑》明初拓本高清
《张迁碑》是东汉晚期作品，张迁碑碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。通篇方起方收、蚕头燕尾之特点，棱角分明，结构谨严，笔法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常，厚重感。 《张迁碑》由于在笔法方面与同期汉碑存在着巨大的反差，后世对其笔法往往大加诋詈： “其字颇精，惜摹不工，全无笔法，阴尤不堪。”（清万经语）所谓“…- 0
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唐代-褚遂良《雁塔圣教序》楷书碑拓下载，学习书法好帮手
原版楷书《雁塔圣教序》碑拓字帖下载，学习楷书 必备资源。 《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，唐高宗永徽四年（公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，18行，行42字。后石为记，全称《大唐皇帝述三藏圣教记》，唐高宗李治撰文，褚遂良书，20行，行40字，文右行。 《雁塔圣教序》是褚遂良的代表作，书后六年即去世，也可说是…- 0
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钟繇小楷《荐季直表》魏晋风骨
魏晋小楷《荐季直表》，相传为三国时期魏国著名书法家钟繇书于魏黄初二年（221年）的小楷代表作。1860年英法联军焚烧和掠夺圆明园时，这一真迹被一英国士兵夺走，后来几经转折回到国内，不幸又被小偷窃去，埋到土里，等到被挖出时已经腐烂得很厉害了，所以我们今天已无法见到真正的墨迹本《荐季直表》，幸亏有一张墨迹本的照片留存下来，还能让后人大致领略到这幅作品的面目和魏晋小楷书法的风神。 下载信息： …- 0
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《游春图》-隋唐-展子虔高清书画资料下载
单看游春图中的书法题跋就足够吸引你了 刚硬坚毅的行楷笔体，哪怕用钢笔临摹学习，效果也是很棒的。 隽秀小楷和小草书题跋，多么美妙的文字，跟着临摹学习，很快你也能写出这么美丽的文字。- 0
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晋-钟繇-淳化阁帖《宣示表》小楷
宣示表，故宫博物院藏，著名小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。只有刻本，一般论者部认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。【请下载后查看原版无损大图】 晋-钟繇-淳化阁…- 0
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欧阳询《九成宫醴泉铭》讲解，附单字放大版本
当今临摹欧体字的人不在少数，但是有一个奇怪的现象是，大家似乎并不直接去学习欧体代表作《九成宫醴泉铭》，而是直接去临摹当代书法家二田的楷书。虽然，二田书法造诣深，取法于古，继承欧体，但是并不是真的欧体字，可以说是自成一家的田体字。那么这篇文章就介绍真实的《九成宫醴泉铭》，并给出一些简单的笔法讲解，通过一些扣字例证，可见一斑。也希望各位书友能从中收获。 文中讲解的字，是来源于切片后的《九成宫醴泉铭》单…- 0
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褚遂良《雁塔圣教序》原碑与拓片对照
众多的书法学习人群中，从唐楷褚遂良作品《雁塔圣教序》开始临摹学习的不在少数，今天给大家介绍该碑帖的质地如何，从图片的对比可见，习字碑帖和原碑是百分百还原的，文中有该原碑帖的下载地址，也有历代书法全集的下载地址。 《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。凡二石，唐高宗永徽四年（公元653年〕立两块石刻均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序，全称《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良书，18行，行42…- 0
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唐 张旭(芝) 《冠军帖》草书
张芝，东汉著名书法家，右图系他的草书《冠军帖》局部。该帖刻本刊于北宋《淳化阁帖》 《淳化阁帖》也称《淳化秘阁法帖》，简称“阁帖”，是我国历史上第一部著名的大型法帖。该“阁帖”是北宋淳化三年（992年）宋太宗出秘阁（帝王藏图书之所）所藏历代法书，命翰林侍书王著编次为10卷，摹刻在枣木板上，拓赐大臣。 唐 张旭(芝) 冠军帖草书 下载信息：- 0
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晋 王羲之《圣教序》 北宋拓超清
凡学书者，无论造诣深浅，如果走正统的路子，都会学习“书圣”王羲之的字。王羲之的字已经影响中国书法一千多年了。王羲之的书法就是中国书法文化上的一座丰碑，亦是一颗光彩绚烂的瑰宝。不论是专业学习还是业余爱好，学习王羲之书法是必经之路。学习书法若是想登堂入室，一定要从《圣教序》入门学习。然后再学习《兰亭序》。 《圣教序》全称为《释怀仁集王羲之圣教序》，由唐太宗李世民撰写。最早由唐初四大书法家…- 0
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《圣教序》西安碑林博物馆藏
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。 王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的…- 0
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晋-王羲之-《十七帖》碑帖下载
《十七帖》是著名的王羲之草书代表作，因卷首由十七”二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的情况：“《十七帖》长一丈二尺，即页观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煌赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从级成卷。” 此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周折的。书写时间从永和三年到升平五年(公元3…- 0
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赵孟頫行书《洛神赋》单字放大版本欣赏
赵孟頫为盛逸民书写的这卷《洛神赋》是赵孟頫长期临摹古人范本后融会贯通形成自己风格的代表作，笔意婉转，遒媚多姿，几近于完美的状态。 赵孟頫《洛神赋》，局部，天津博物馆- 0
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