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宋 苏轼 天际乌云帖又称嵩阳帖行书
宋 苏轼 天际乌云帖又称嵩阳帖行书 ，在线下载原版Tif和jpg格式预览图（下载后是超清无水印）：15张分辨率：350dpi(4K工业印刷级) 尺寸：32x723厘米 像素：60000X2648PX 文件大小：tif原版3306MB jpg无损优化后57MB) 有无水印：无水印 格式：tif/jpg 资源介绍：宋 苏轼 天际乌云帖又称嵩阳帖行书- 1
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唐代-欧阳询：《卜商帖》(全卷)纸本下载
《卜商帖》全卷纸本经典碑帖下载。《卜商帖》又称《卜商读书帖》，是欧阳询存世墨迹，纸本，高25.2厘米，横16.5厘米，行书6行，共53字。 前隔水有宋徽宗手书“唐欧阳询书”签，钤双龙、“宣和”连珠印。帖上有宣和内府诸印和一瘦金体题跋：“晚年笔力益刚劲，有执法廷争之风，孤峰崛起，四面削成，非虚誉也。”有人认为这是宋徽宗的手笔。 此帖宋代藏于宋徽宗宣和御府，清代归安岐所有，后来成为乾隆皇帝御府的珍品，…- 0
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晋-王羲之《游目帖》又名《蜀都帖》摹本纸本11行草书 【日本藏】
《游目帖》又名《蜀都帖》、《彼土帖》、《山川诸奇帖》。草书，11行，102字。信中王羲之表达了他对蜀地山山水水诸多奇景的向往之情。他期盼一登汶岭、峨嵋而畅游意足，并希望这个日子早日到来。《中国书法全集》评价《游目帖》“行、草书间杂，笔画遒劲爽利”。 王羲之《游目帖》妍美而不柔媚，矫捷而不轻佻。该帖是王羲之信札中字数较多的一件。此信札是王羲之写给益州刺史周抚的。信中表达了王羲之对西土山川奇胜的向往。- 0
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东晋-王羲之 《远宦帖》 纸本26.1X170 台北
《远宦帖》亦称《省别帖》，为《十七帖》丛帖第十五通尺牍。草书，6行，53字。王羲之在信中对周抚对家人的问候表示感谢，提及自己的妻子的情况时，对其病重非常担忧。信中还问及陶侃家人和一些同僚的近况。《中国书法全集》对《远宦帖》的书法风格评价为“偏锋侧锋甚明显，体势多有章草意味”。 用笔与气势： 《远宦帖》草法以简约为主，虽间有萦绕，亦简略不繁。两字连属者仅有“省别”、“小大”、“子亦”、“数问”、“救…- 0
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东晋 顾恺之 女史箴图 绢本26.5×663
女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。 作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。其余各段都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。 虽然作品蕴涵了妇女应当遵守的道德信条，但是对上层妇女梳妆妆扮等日常生活的描绘，…- 0
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晋-王献之-中秋帖手卷(全卷)纸本27X11传世名帖
晋代王献之书法手卷《中秋帖》全图，草书，纸本，北京故宫博物院藏 传为晋王献之书 手卷，纵27cm，横11.9cm。《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。行书3行，共22字，释文： “中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。” 无署款。- 0
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唐代-颜真卿《祭侄文稿》
颜真卿《祭侄文稿》天下第二 行书 结体 在结体上，《祭侄文稿》打破了晋唐以来结体茂密、字形稍长的娟秀飘逸之风，形成了一种开张的体势，结体宽博，平正奇险。 一是宽郎舒展，外紧内松。字中戈挑多不挑出，而作断竹一顿，如“岁”、“戊、戌、贼、我”、“残”、“哉”等字。这正是颜字内放外收的典型之处。 二是多横向展势，左右偏旁或相向、或相背、或同向。尤其是相对的边竖，使传统的内弧相背为外弧相向形。如“蒲州、丹…- 0
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唐-颜真卿《争座位帖》行书草书
《争座位帖》亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，为颜真卿行草书精品，唐广德二年（公元764）颜真卿写给定襄王郭英义的书信手稿。行草书，传有七纸，约64行古诗。 《争座位帖》与颜的《祭侄文稿》、《祭伯文稿》被合称为“颜书三稿”。与王羲之的《兰亭序》并称为“行书双璧”。此稿信笔疾书，苍劲古雅，为世所珍。 《争座位帖》原迹已佚，刻石存西安碑林。 北宋长安安师文以真迹模勒刻石（此本被称为“西安本”），因摹刻精…- 0
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唐-褚遂良<摹兰亭序>(全卷)行书纸本24X88.5m
兰亭序有众多版本，该版本是唐代书法大家褚遂良临摹作品，看截图介绍，学习行书必备书贴 截图介绍： 其中，全卷之中提拔有很多，光是提拔就足够书法爱好者去欣赏了～ 下载链接：- 0
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唐-颜真卿 《祭伯父文稿》
《祭伯父文稿》又称《告伯父文稿》，全称《祭伯父濠州刺史文》。自署书于乾元元年(758年) ，行草书，文稿一篇。凡36行，计410字。原刻早佚，见宋《甲秀堂帖》本。 唐-颜真卿 《祭伯父文稿》- 0
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唐代-欧阳询《行书千字文》卷(全卷)纸本27×160辽博
欧阳询《行书千字文》冷峻而富雄伟、严谨自偕挺拔，气势横贯始终，一气呵成，转折自如，自始至终洋溢着一种气定神闲、节奏明快，毫不拖泥带水的气质。 这种气质是属于一流大家的，不是一般作伪者能模拟出来。作伪者能模拟出笔法形态，但模拟不出快速书写而法度自存的功力。 即使《欧阳询行书千字文》是摹本(其实基本可以不做此想，因为透过最高仿真还原度的“法帖3.0”版本，我们丝毫找不出双钩填色的蛛丝马迹，反而锋毫高速…- 0
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唐代-欧阳询：行书《仲尼梦奠帖》
《仲尼梦奠帖》是唐代书法家欧阳询创作的纸本行书书法作品，现收藏于辽宁省博物馆。 《仲尼梦奠帖》释文以“仲尼梦奠”开头，共七十八字，文字叙孔子梦奠之事， 有佛教无常、报应之意。无款印。 《仲尼梦奠帖》书法笔力苍劲古朴，用墨淡而不浓，以秃笔疾书，转折自如，无一笔不妥，无一笔凝滞，上下脉络映带清晰，结构稳重沉实，运笔从容，气韵流畅，体方而笔圆，妩媚而刚劲，为欧阳询晚年所书，清劲绝尘，诚属稀世之珍。 《仲…- 0
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晋 王羲之《圣教序》 北宋拓超清
凡学书者，无论造诣深浅，如果走正统的路子，都会学习“书圣”王羲之的字。王羲之的字已经影响中国书法一千多年了。王羲之的书法就是中国书法文化上的一座丰碑，亦是一颗光彩绚烂的瑰宝。不论是专业学习还是业余爱好，学习王羲之书法是必经之路。学习书法若是想登堂入室，一定要从《圣教序》入门学习。然后再学习《兰亭序》。 《圣教序》全称为《释怀仁集王羲之圣教序》，由唐太宗李世民撰写。最早由唐初四大书法家…- 0
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《圣教序》西安碑林博物馆藏
《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。 王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的…- 0
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